假设一个人已经杀害了你的大部分家人，包括你的几个孩子，仅仅因为他认为你们这种人不配活在世上。凶手从未因此受到严厉惩罚，因为你家乡的大多数人实际上都和他对你们家人的感受如出一辙。他们目睹了这些谋杀，态度各异，从无力的厌恶到漠不关心，再到毫不掩饰的幸灾乐祸。
现在，这个男人绑架了你最后一个幸存的孩子——一个九岁的女孩，并把她绑在火车轨道上，让她尖叫不止。你可以拉动控制杆，让火车转向，救你的女儿。但这其中有一个陷阱，就像这类道德困境中总是存在的那样：凶手也把自己五个无辜的孩子绑在了铁轨上，这样一来，如果你让火车转向，他的孩子们就会被杀死。更糟糕的是，凶手还邀请全镇的人来观看你，指着你，在你为自己的决定苦苦挣扎的时候，指指点点，大喊“可耻！！”。他已经说服了镇上的人，如果你拉动控制杆，那么你杀死了他的五个孩子，只为了救你自己的一个孩子，你比他更邪恶。事实上，你是如此邪恶，以至于他实际上洗清了所有罪责，因为他先杀了你大部分的家人，而镇上的人也洗清了所有罪责，因为他们为此欢呼雀跃。无论你说什么，都无法改变镇上人们的看法。
问题是，你做什么？
用一句话来定义犹太复国主义，它主张在所描述的情况下，你不仅有权利，而且有道德义务拉动杠杆——而且你可以对着仇恨的暴徒高高竖起中指。犹太复国主义的信念是，虽然你对凶手的孩子没有任何敌意，虽然你希望他们在和平与幸福中成长，虽然他们痛苦的尖叫声将永远压在你的良心上，就像你孩子的尖叫声从未压在凶手或人群的良心上一样——但即便如此，这些孩子之死的责任在于他们的父亲，因为他策划了这整个恶魔般的局面，而不是你。犹太复国主义的理念是，这里正确的问题是一个更广泛的问题：“哪种选择会给世界带来更多的正义，哪种选择会更好地体现今后任何人的孩子都不会被谋杀的原则？”而不是狭隘的功利主义问题：“哪种选择会导致此刻更少的孩子被杀害？”犹太复国主义坚信，如果世界上大多数人坚信相反的观点，那么大多数人就错了——正如千百年来，世界在最大的伦理问题上一次又一次犯错一样。
如此定义的犹太复国主义，是我最深沉的道德信仰。它比我任何普通意义上的“政治”信仰都深刻。讽刺的是，它甚至比我日常对现实中的以色列国及其邻国的信仰还要深刻。例如，我或许会鄙视本雅明·内塔尼亚胡和他的内阁，或许会认为他们无能且贪婪，或许会同情那些涌上特拉维夫街头要求罢免他们的抗议者。即便如此，当凶手把我的孩子绑在火车轨道上，全世界都为他欢呼时，我不仅会亲自拉动控制杆，如果本雅明·内塔尼亚胡先下手为强，我也会希望他也能这么做。
至关重要的是，我生命中所有有价值的东西，只有在我选择成为抽象意义上的“犹太复国主义者”时，才会到来：也就是说，即使面对一群嘲笑的暴徒，我也能坚定自己的信念。例如，我之所以能够提前三年进入大学，为我后来学习数学和科学奠定了基础，只是因为我终于对那个不称职的学校系统说了“够了”。在那个系统中，我被欺负、被阻止学习，也对那些同情欺凌者的老师和管理人员说了“够了”。我在量子计算理论方面取得的成功，只是因为我坚持了当时一种相当古怪的痴迷，而不是去研究那些几乎周围所有人都认为更安全、更有利可图、更合理的课题。
正如全世界十年前了解到的那样，我之所以能够约会、结婚、生子，只是因为我最终拒绝了我认为像我这样的男性STEM宅男应有的社会义务——即我的异性恋天生粗俗、令人毛骨悚然、有问题，我有道德义务永远不向女性表达爱意。是的，我高估了相信这一点的人的数量，但这个数字显然不为零，这一事实对我来说已经足够令人望而却步。至关重要的是，我从未实现多年来我视为人生唯一希望的事情：找到那些认为我的异性恋是邪恶的，并与他们争论，让他们放弃信仰。相反，我只是……好吧，我对安德里亚·德沃金斯、亚瑟·楚斯和阿曼达·马科特斯等人竖起了中指。我对他们采取了深度犹太复国主义的态度。我邀请一些女人出去，其中一些女人（没有意识到我“有问题”、粗鲁、没用）答应了，其中一个成为了我的妻子和我孩子的母亲。
如今，由于我在10月7日之后公开支持以色列继续存在，我每天都会收到电子邮件和社交媒体帖子，称我为种族灭绝的杀婴恶魔。我失去了大概十几个朋友（但保留了数百个朋友，并结识了一些新朋友）。仇敌们的想法似乎是，只要他们能把社会成本提高到足够高，我最终就会放弃我的犹太复国主义承诺，他们就能再赢一次。在这一方面，他们奇怪地与哈马斯、真主党和伊朗革命卫队如出一辙，他们认为，只要他们能够杀死和残害足够多的以色列人，这些可恶的“殖民主义老鼠”就会全部逃回波兰或他们来的地方（最好不要过多考虑他们来自哪里，在那些地方他们遭遇了什么，当时的巴勒斯坦阿拉伯人对他们所遭遇的一切有何感想，或者幸存者如何在祖籍以色列进行最后的抵抗——甚至在之后，他们还不断伸出橄榄枝，却一次又一次地遭到手榴弹的袭击）。
臭名昭著的是，以色列的敌人一个世纪以来一直不明白，他们越是强奸和谋杀，那些被憎恨的犹太复国主义者就会越发犹太复国主义，因为与阿尔及利亚或其他地区的法国人不同，大多数犹太复国主义者已经没有其他家园可归：他们只能这样了。同样，我的仇敌也不明白，他们越是鄙视我做我自己，我就越会成为我自己，因为我没有其他的自我可以变成。
我不会在这篇文章下评论，因为这里没什么好争论的。我只是在向全世界宣扬我的道德准则。如果我写下这些话，然后转而恳求那些因此而恨我的评论者，那我就不是真心实意地说这些话了，不是吗？
对于过去两年一直支持我的数百位亲爱的朋友和同事，对于犹太复国主义者，甚至对于那些向我发送了无数支持信息但又不敢（而且通常因为职业太浅）公开发言的同情中立者，我要说：我会利用我优越的人生地位所带来的保护，继续为你们发声。要知道，我无限感激，是你们给了我力量，如果我能回馈你们哪怕一丝力量，我的一生就没有白费。如果我偶尔为了心理健康，或者为了把时间花在量子计算研究、孩子或其他能给我带来快乐的事情上而对这些事情保持沉默，请不要认为我向仇敌屈服了。
对于那些痴迷的诽谤者、彼得·沃伊特之流和其他咆哮的无名小卒、自我憎恨的犹太人，以及那些为以色列“非殖民化”和我的亲友惨遭杀害而欢呼雀跃的人，我想说——好吧，我什么也不说；这才是重点！这不再是一场辩论；这是一场战争，只要我还能坚持，我就会坚持我的立场。如果你们有一天能明白过来，如果你们能意识到你们不加思考、受社交媒体驱动的“反法西斯主义”是如何导致你们支持一个与最初的纳粹计划走向相同结局的计划，我或许会原谅你们当中的非犹太人。我永远不会原谅你们当中的犹太人，因为你们更了解情况，而且像你们在犹太委员会的前辈一样，你们仍然选择了自己的舒适而不是你们同胞的生存。
这也可能是我自己的手放在了疯子的杠杆上——然而，当我为所有无辜的人感到悲伤时，我的灵魂却很平静，就目前而言，它对任何事都感到平静。