我所在社区的一名男子最近因虐待动物罪被判有罪，他勒死了一只猫。这种行为太残忍了，我为这只小猫的遭遇感到痛心。
我评论了一则当地新闻报道，内容是我们在对待虐待动物问题上存在双重标准——我们对工厂化养殖动物的虐待行为没有异议，但对于我们认为值得被对待的动物（宠物），我们却会惩罚和定罪虐待动物的行为。
一位女士回复道：
当有人为了满足大众的需求而杀害动物时，情况就完全不同了。
我没有回复，但那条评论我考虑了好几个星期。
我想到了美国的农业历史，以及我们过去给予他们的尊严。很长一段时间里，我们奴役黑人从事农业劳动，部分原因是为了养活大众。
如果奴役和鞭打黑人是为了农业生产，这样做就好一些吗？如果只是为了取乐、出于仇恨或其他非生产性原因而这样做，这样做就更糟糕吗？
我们为什么会对黑人给予同情和尊重？
因为他们是有意识的生命，理应享有自由和尊重。（也因为很多人为促成这一改变而奋斗过。）
奴隶制是人类历史上的一大污点，其历史远早于美国。它也是美国历史上的一大污点，使奴隶制演变成新的残酷形式，并彻底阻碍了美国像许多其他国家那样在不诉诸战争的情况下取得进步。
那是一个黑暗的时代，我们把有血有肉的人视为财产、工具、可以随意摆布的物品、满足我们欲望和需求的物品。
现在是人类历史上的黑暗时期，我们把有生命、会呼吸的生物视为财产、工具、可以随意处置的东西、满足我们欲望和需求的东西。
今天，我们大多数人都对奴隶制的屈辱感到震惊，对奴隶主和种族主义群众如此冷酷无情、如此残忍、如此自以为是感到震惊。
然而，我们大多数人却视而不见，拒绝正视动物遭受的残酷虐待。即便有人目睹了这些惨状，许多人也只是耸耸肩，掩藏起自己的心，接受它，甚至还以此为荣。这些人中有很多会对“笼中儿童”感到义愤填膺，却对成千上万肩并肩挤在一起，或被塞进狭小到无法站立的笼子里的动物无动于衷。
这些人中有很多都对自己的宠物给予爱、同情和一定程度的自由，并且坚决反对对少数被认为值得被爱的动物进行任何形式的虐待。
多年来，我也是这些人中的一员，但在过去一年里，我被一些人的文章深深打动，他们的同情心比我更加深厚，更加广阔。这些人不仅将白人至上主义视为人类灵魂的污点，更将人类至上主义视为邪恶的化身。我开始对我们社会所建立的邪恶感到义愤填膺，也对其他人对此漠不关心、甚至视而不见感到愤怒。
在这样的时刻，我必须提醒自己，我并不比别人好，我也曾多年对此视而不见。我必须原谅自己，也必须原谅他人。我必须宽容待人，善待他人。但同时，我也必须成为变革的倡导者，倡导终结我们许多人正在享受的罪恶。
最后，我想谈谈“养活大众”这个问题，因为现代畜牧业完全没有必要达到这个目的。我们可以从植物中获取所有蛋白质，而且许多其他营养物质通过以植物为主的饮食也能更好地获取。对于那些关注气候变化的朋友们来说，植物性农业的效率远高于奴役和虐待动物（尤其是牛）。
我希望这能激励你了解更多，改变你的行为，学习如何用植物烹饪。一切都从小事做起。在你的豆饭里加入豆腐，而不是牛奶。在你的辣椒酱里多加一罐豆子，而不是牛奶。购买植物奶和植物奶酪（有很多选择，不妨都尝试一下！ ），而不是牛奶或羊奶（乳制品并不比肉类好，因为挤奶过程中对牛的奴役是残酷且广泛的）。
亲爱的读者，即便你下次坐下来用餐时什么都不想，也请花点时间，对那些生活在笼子里、遭受痛苦和死亡的动物心存感激，只为了让你享用它们的肉。至少，请表达这份感激之情。